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當(dāng)代年輕人中流行著這樣一句話，“不要生氣，不要生氣，生氣給敵人留余地”。眾所周知，生氣對(duì)身體不好，但是生氣為什么對(duì)身體不好，反過(guò)來(lái)問(wèn)，高興就對(duì)身體好了嗎？帶著這些疑問(wèn)我們一起來(lái)了解一下中醫(yī)里的“情志療法”。

情志療法在中醫(yī)里又稱(chēng)“心療” 或非藥物療法，屬于中醫(yī)的心理療法范疇。情志療法以中醫(yī)“百病生于氣”的情志致病理論為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和心理學(xué)關(guān)于情緒刺激對(duì)心血管、神經(jīng)等系統(tǒng)的影響研究，總結(jié)出疾病與情緒之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，并進(jìn)一步創(chuàng)新性地提出調(diào)理疾病、改善健康的標(biāo)準(zhǔn)化操作方法，為情緒與疾病的相關(guān)研究開(kāi)拓了全新的應(yīng)用路徑。通俗一點(diǎn)可以解釋為情緒對(duì)疾病的影響及改善方法。

情志療法包括以情勝情法、釋疑法、順情從欲法、怡悅法、暗示法。

『以情勝情法』

《內(nèi)經(jīng)》論內(nèi)傷，首言七情。曰∶怒傷肝，悲勝怒；喜傷心，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；悲傷肺，喜勝悲；恐傷腎，思勝恐。

①怒勝思法 《續(xù)名醫(yī)類(lèi)案》中記：有一女因思亡母過(guò)度，諸病纏身，百藥不治。韓世良借此女平時(shí)信巫，便離間母女關(guān)系，假托母死因女命相克，母在陰司要報(bào)克命之仇。女聞后大怒，并罵：“我因母病，母反害我，何以思之! ”不思，病果愈。

②喜勝悲法 《儒門(mén)事親》:“息城司候，聞父死于賊，乃大悲?？蘖T便覺(jué)心痛，月余成塊狀，若覆懷，大痛不任，藥皆無(wú)效，乃求于戴人。戴人至，適逢巫者在其旁，乃學(xué)巫者雜以狂言，以譴患者，至是大笑不忍，一、二日心下結(jié)硬皆散?！?/span>

③悲勝怒法 《景岳全書(shū)》：燕姬因怒而厥，張景岳診后便聲言其危，假稱(chēng)要用灸法才能治好。燕姬知道炙法不僅會(huì)引起疼痛，且會(huì)毀容 。于是，繼而轉(zhuǎn)悲，悲則氣消，則病愈。

『移情易性法』

是指分散注意力，避免不良刺激接觸，從糾結(jié)中解放，轉(zhuǎn)移于另外事物。

《儒門(mén)事親》: 昔聞山東楊先生，主洞泄不已，楊初未對(duì)病人。與眾人談日月星辰纏度，及風(fēng)云雷電之變，自辰至未，而病者聽(tīng)之，而忘其囿。

『釋疑法』

是指用一定方法，解除患者不必要的懷疑和猜測(cè)，揭示其真相，幫助他們丟掉思想包褓。

唐代名醫(yī)元頡曾治一婦人，因“誤食一蟲(chóng)，常疑之，由是成疾?！痹R“請(qǐng)主人姨奶中謹(jǐn)密者一人，預(yù)戒之曰：今以藥吐瀉，但以盤(pán)盂盛之，當(dāng)吐之時(shí)，但言有一小蝦蟆走出，然切不得令病者知是誑治也。其仆遵之，此疾療除?！?/span>

『順情從欲法』

是指針對(duì)患者“意有未遂，所求不得”的心理狀態(tài)，設(shè)法滿足其愿望。

『怡悅法』

指通過(guò)聽(tīng)曲、談笑、奕棋、書(shū)法、賦詩(shī)、種花、垂釣等方式，改善郁悶不暢的心境。

『暗示法』

指通過(guò)語(yǔ)言、藥物、手勢(shì)、表情來(lái)改變患者某些不良情緒。

不管怎么樣的情緒，只要超過(guò)一定的閾值都會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生影響。中醫(yī)博大精深，除了情志療法外還有五音療法、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、太極拳等等，關(guān)注溫七醫(yī)的公眾號(hào)，后續(xù)也會(huì)為您介紹中醫(yī)五音療法等相關(guān)知識(shí)，敬請(qǐng)期待。